余輯先君遺文,有《說儉》一篇,有言曰“昔孟德斯鳩論共和國民之道德,三致意于儉,非故作老生常談也,誠以共和國之精神在平等,有不可以示奢者。奢則力求超越于眾,乃君主政體、貴族政體之精神,非共和之精神也。”(見《申報(bào)》一九二一年三月二十九日) 近偶閱清王應(yīng)奎撰《柳南隨筆·續(xù)筆》,有《儉為共德》一文。有感于當(dāng)世奢侈成風(fēng),昔日“老生常談”今則為新鮮論調(diào)矣。故不惜蒙不通世故之譏,摘錄《儉為共德》之說,以饗世之有同感者:
“儉,德之共也。共,同也,言有德者,皆由儉來也!端抉R公傳家集訓(xùn)儉篇》云……‘儉,德之共也’;顧仲恭《炳燭齋隨筆》有言云,‘共之為義,蓋言諸德共出于儉。儉一失,則諸德皆失矣……’凡人生百行未有不須儉以成者,謂曰‘德之共’,不亦信乎!”
文子按:前幾年在網(wǎng)上看到楊絳先生這篇文章,有所感觸,并記之于心,但體會不是很深,今習(xí)李新政,以雷霆之勢厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi),亦可謂三致意于“儉”也,誠與楊蔭杭、楊絳父女“儉為共德”之說共鳴相發(fā)也!
青年楊絳
老年楊絳,今年103歲
楊絳的父親楊蔭杭 (1878年——1945年)