2010.7.6 周二
今天早上八點來,在辦公樓二樓小會議室,召開了“處室館辦人員會議”。張校長公布了全體教師對處室館辦人員的部分測評結(jié)果,念出了前十名。兩館人員(圖書館、科學(xué)館)沒有一個入選十名內(nèi)。
如何提升本館工作水平呢?到湖南明德中學(xué)圖書館參觀學(xué)習(xí)前,極有必要了解一些背景材料。除了瀏覽明德中學(xué)校園網(wǎng),更多地,是對長沙甚而整個湖南文教事業(yè)的考量。
本月14日出發(fā)的行程表中,第二天就有參觀岳麓書院。這讓我有些興奮。就找出一本《秋雨散文》(浙江文藝出版社,1994.10一版)來讀。翻開里面的《千年庭院》,只見:
“說是教育,卻著力于實利、著意于空名、著眼于官場,這便是中國歷代官學(xué)的通病,也是無數(shù)有關(guān)重視教育的慷慨表態(tài)最終都落實得不是地方的原因。當然,其中也不乏一些文化品格較高的官員企圖從根本上另辟蹊徑,但他們官職再大也擺脫不了體制性的重重制約,阻擋不了官場和社會對于教育的直接索討,最終只能徒呼奈何!
近來有天涯社區(qū)海南一家儋州版“與人玫瑰手余香”網(wǎng)友觀點認為:儋州一中十多年被學(xué)官折騰,致使境況凄慘,與外市縣一比,極其落后。
我認為所說極是!
從這方面看,長沙的岳麓書院和廬山的白鹿洞書院,作為“民辦公助”形式的學(xué)制,可得民辦之意志,又有公助的實利。如秋雨所謂:
“立足于民辦,使書院的主體意志不是根據(jù)當時的政治需要而是根據(jù)文人學(xué)士的文化邏輯來建立,教育與學(xué)術(shù)能夠保持足夠的自由度;但又必須獲得官府援助,因為沒有官府援助麻煩事甚多,要長久而大規(guī)模地辦成一種文化教育事業(yè)是無法想象的。當然獲得官府的援助需要付出代價,甚至也要接受某種控制,這就需要兩相周旋了,最佳的情景是以書院的文化品格把各級官員身上存在的文化品格激發(fā)出來,讓他們以文化人的身份來參與書院的事業(yè),又憑借著權(quán)力給予實質(zhì)性的幫助。”
如此合理的制度,自然很值得后人借鑒。
除了岳麓書院的合理學(xué)制,成功管理,得以延綿至今的根因,更重要的,當然,還得一種人格力量的貫注。為此,我們更應(yīng)借鑒的是余秋雨先生的理念:
“ 我自己,自從二十七年前的那個傍晚闖入岳麓書院后也終于做了教師,一做二十余年,其間還在自己畢業(yè)的母校,一所高等藝術(shù)學(xué)院擔任了幾年院長,說起來也算是嘗過教育事業(yè)的甘苦了。我到很晚才知道,教育固然不無神圣,但并不是一項理想主義、英雄主義的事業(yè),一個教師所能做到的事情十分有限。我們無力與各種力量抗爭,至多在精力許可的年月里守住那個被稱作學(xué)校的庭院,帶著為數(shù)不多的學(xué)生參與一場陶冶人性人格的文化傳遞,目的無非是讓參與者變得更像一個真正意義的人,而對這個目的達到的程度,又不能企望過高!
當然,岳麓書院的正門口驕傲地掛著一副對聯(lián):“唯楚有材,于斯為盛”,把它描繪成天下英材最輝煌的薈萃之地,口氣甚大,但低頭一想,余秋雨服氣了。你我服氣不?不服氣的話,就好好先了解湖南的文教事業(yè)了再說。
不論如何,忙于一學(xué)年,有機會到外地透透氣,真爽!雖然自己要掏1780元,學(xué)校只補貼少許,可這次“湖南實地輪訓(xùn)”,還是叫人向往。幾天來,偶爾做夢,仿佛自己早已飛到了張家界仙境去了。